A Igreja Casa adota as Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamento como preceito de doutrina e regra de fé e prática, pois cremos que a mesma é inerrante em seus escritos originais, infalível, inspirada e autorizada por Deus.
Cremos que a Bíblia é a revelação de Deus, superior à consciência e à razão, embora não seja contrária à razão e que ela exerce poder e influência na vida de todo crente que se dedica a estudá-la seriamente, ajudando-o no processo de transformação à Imagem de Deus. (2 Tm 3, 16-17).
Logo entendemos que a bíblia não proíbe o crente de pensar, por isso somos uma igreja de pessoas inteligentes, atualizadas e antenadas com nosso tempo e fiéis ao ensino bíblico!
Cremos em Deus, a quem temos o privilégio de chamar de PAI, que é o único Senhor e Criador de todas as coisas (Dt 6,4; Cl 1,16), o qual revelou-se em três pessoas: PAI, FILHO E ESPÍRITO SANTO (2 Co 13,14), sendo apenas um em seu Ser, essência e glória (Jo 10, 30). Cremos que Deus é eterno (Sl 90,2), soberano (Sl 93,1), onisciente (Sl 139,1-6), onipresente (Sl 139,7-13), onipotente (Ap 19,6) e imutável (Ml 3,6). Deus é santo (Is 6,3), justo (Dt 32,4) e reto (Êx 9,27). Deus é amor (1 Jo 4,8), misericordioso (1 Pe 1,3) e bom (Rm 8,28). Cremos que Deus nos amou com um amor tão imenso, inexplicável e misterioso que após a desobediência do homem no Éden que acarretou na perda da comunhão entre o homem e Deus, Ele decidiu dar a vida do seu único Filho Jesus Cristo para nos reconectar com Ele mesmo e assim restabelecer a comunhão perdida pelo homem desde o Éden!
Acreditamos na divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é Deus encarnado, Deus na forma humana, a exata Imagem do Pai, e, sem deixar de ser Deus, se fez homem para que pudesse então demonstrar quem Deus é (Jo 1,18, Cl 1,15).
Acreditamos que Jesus Cristo foi concebido pelo Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria; que Ele é verdadeira e plenamente Deus e ao mesmo tempo verdadeira e plenamente homem; que Ele viveu uma vida perfeita e sem pecado; que todos os Seus ensinamentos são verdadeiros. Acreditamos que o Senhor Jesus Cristo morreu na cruz por toda a humanidade como um sacrifício substitutivo, ou seja, ele morreu em nosso lugar (Is 53,5-6). Cremos que Sua morte é suficiente para fornecer salvação a todos os que O recebem pela fé como Senhor e Salvador (Jo 1,12, At 16,31); que nossa justificação é fundamentada no derramamento de Seu sangue (Rm 5,9; Ef 1,7), e que é comprovada pela sua ressurreição literal e física dos mortos (Mt 28,6).
Acreditamos que o Senhor Jesus Cristo ascendeu ao Céu em Seu corpo glorificado (At 1,9-10) e está agora assentado à direita de Deus como nosso Sumo Sacerdote e Advogado (Rm 8,34, Hb 7,25).
Acreditamos na divindade e personalidade do Espírito Santo (At 5,3-4). Ele regenera os pecadores (Tt 3,5) e também habita no interior daqueles que creem (Rm 8,9). Ele é o selo através do qual o Pai garante a salvação dos fiéis até o dia da redenção (Ef 1,13-14). Ele é o Mestre Divino que ilumina os corações e mentes dos crentes à medida que estudam a Palavra de Deus (1 Co 2,9-12).
Acreditamos que o Espírito Santo é o soberano e o único responsável pela distribuição dos dons espirituais (1 Co 12,11). Cremos que o Espírito Santo habita em todos os crentes, essa habitação se revela pelo Fruto do Espírito, o qual manifesta o caráter de Deus na vida de todos os que creem (Gl 5,22-23). Cremos na intervenção do Espírito Santo na vida da Igreja, no que diz respeito a direcionamento, dando dons aos homens e operando através desses dons, seja de maneira visível ou invisível.
Cremos que a Igreja tanto Universal quanto Local é o Corpo de Cristo e a Agência representante do Reino de Deus na terra, ela é um organismo vivo e espiritual composto de todos os crentes (1 Co 12,12-14; Ef 1,22-23).
Acreditamos na ordenança do Batismo do crente por imersão em água como um testemunho de Cristo e da sua identificação com Ele e na ordenança da Ceia do Senhor como um memorial da morte de Cristo e do Seu sangue derramado por todos nós. (1 Co 11,23-26).
Através da igreja local, os crentes devem ser ensinados a cultuar o Senhor, obedecê-lo, testemunhar sobre a sua fé em Cristo e a honrá-lo com uma vida simples e santa, daí entendemos a necessidade da existência da igreja local para que haja ensino e preparação de um exército de adoradores que colocarão Jesus como prioridade em suas vidas.
Cremos que a igreja deve pregar o evangelho de Jesus para salvação integral do homem e que ela deve ser agente de transformação da sociedade onde está inserida exercendo o amor por meio de serviços educacionais e sociais buscando atender todas as pessoas de maneira integral e humanizada.
Como uma organização cristã a CASA adota a fórmula doutrinária contida no “Credo dos Apóstolos” integralmente, sendo essa uma confissão de fé criada pelos doze apóstolos de Jesus, (logo o credo não uma é criação da igreja romana!) o mesmo data do século 2 da nossa era e sintetiza com veracidade os principais pontos da nossa fé, ele também é um resumo das doutrinas básicas do cristianismo ensinado pela bíblia e o credo apostólico serve também para definir claramente a fé de todos os cristãos em todas as épocas e em qualquer lugar, portanto a CASA como igreja acredita e pratica todas as palavras confessadas nesse credo:
“Creio em Deus Pai, Todo Poderoso, Criador dos céus e da terra. E em Jesus Cristo, seu Único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e está assentado à direita de Deus Pai Todo Poderoso, donde há de vir julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa igreja cristã, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna.
Amém”!
Em Rm 1, 16 vemos uma das mais belas declarações do que é o evangelho de Jesus Cristo segundo o apóstolo Paulo: “é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê”.
Nós da CASA entendemos que esse versículo isolado não define na sua totalidade o evangelho, pois isolada essa é uma declaração incompleta do que sejam as Boas Novas, pois isso não é tudo que ele é, cremos que o evangelho de Jesus Cristo é muito mais.
Nos círculos cristãos aprendemos desde cedo que o evangelho resume-se a duas coisas, o “perdão dos pecados” e a “mudança de endereço para o céu”.
Ou seja, Jesus morreu na cruz para que pudéssemos ter nossos pecados perdoados e para que possamos um dia, morar no céu eternamente.
Não discordamos disso, jamais, mas não aceitamos que o evangelho, as boas novas de alegria que Deus anunciou aos homens resuma-se somente a isso, cremos que Deus tem muito mais para nós, aqueles que o amam e o servem que ele mesmo chama de seus filhos.
Alguns versículos abaixo darão luz ao que estamos falando com você:
II Cor. 3:18: “E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na sua própria Imagem, como pelo Senhor, o Espirito”.
Olhe bem pra esse verso, ele fala que somos transformados na Imagem de Deus num dinamismo (de glória em glória) fantástico.
Agora pense: o que o homem recebeu de Deus no jardim do Éden e por causa do pecado ele perdeu? A Imagem de Deus! Isso mesmo, ele foi criado à Imagem e semelhança de Deus e com o pecado parte dessa Imagem divina foi perdida, essa é a obra do pecado!
Agora, quando Jesus morreu na cruz ele veio não somente para perdoar pecados e mandar crentes pro céu, ele veio restaurar a Imagem de Deus no homem que havia sido perdida por causa do pecado!
Essa transformação à Imagem de Cristo é um processo gradual, é produzido através da nossa dedicação diária a Deus, através da ação do Espírito Santo e através do discipulado. Qual o objetivo dessa transformação? O objetivo é a implantação, no crente, daquela mesma Imagem e caráter que o próprio Filho de Deus possuía e ainda possui!
II Ped. 1:3,4: “Visto como pelo seu divino poder nos tem sido doadas todas as cousas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e poder, pelas quais nos tem sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo…”
Transcrevo abaixo as palavras do Dr. R.N. Champlim, comentando Romanos 8, 29 em sua obra Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo:
“Essa é a mais profunda verdade do evangelho, mas que tem sido virtualmente ignorada pela igreja, onde a salvação tem sido reduzida ao mero perdão dos pecados e à mudança de endereço para os céus. O evangelho de Cristo, consiste em muito mais do que isso, e envolve até mesmo a nossa co-participação na natureza divina. Nenhum homem ousaria fazer tal pronunciamento por si mesmo, porquanto estaria cometendo o pecado de orgulho de Satanás, que desejou ser “igual ao Altíssimo”. Neste versículo, porém, o remido é visto como um ser de tal modo transformado, segundo a Imagem de Cristo, que chega até a participar da sua divindade.
A palavra grega aqui traduzida por natureza é o mesmo vocábulo que expressa o ser essencial, e não alguma característica secundária. A natureza humana, assim sendo, no caso dos remidos, será transformada segundo a “natureza divina”. Se compararmos isso com outros trechos bíblicos, chegaremos a entender que participaremos da natureza divina conforme ela aparece em Jesus Cristo, os crentes podem tomar-se seres dotados da mesma natureza do Filho”.
O alvo da nossa existência, tanto nos céus como na terra, consiste no crescimento constante, até atingirmos a plena estatura de Cristo. Todavia, o tempo necessário para tanto sempre depende de cada indivíduo, ou seja, depende da sua dedicação, do seu interesse e do seu envolvimento no Reino de Deus, com sua igreja e com sua liderança.
Lembre-se sempre, Cristo é o grande alvo, tanto da existência nesta vida terrena, como na vida eterna, porque evangelho é isso, é ser transformado segundo a Imagem de Cristo, até um dia sermos como ele é!
